市委宣讲团第五讲在市市场监管局举行

#03：鹿角蕨｜水龍骨科 鹿角蕨屬 Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 「有『臉』也有『手』的個性蕨類，裝飾牆壁的不二植選。

」我戴著無形羞恥箱獨自離開，走到馬路上才落下眼淚。」這句OS既真實地揭露了大人的心情，也讓「問題」更清晰的顯形——眼前這位大人對哭泣的小孩為什麼帶有敵意？ 更進一步問朋友自己小時候哭的記憶，他說，小時候如果想哭，一定會強忍回到自己房裡才哭，絕對不在任何人面前流眼淚，就算是自己爸媽面前也不，「我一直以為，難過是自己的事。

」唸完小孩，朋友回頭語帶無奈的向我發牢騷：「那孩子每次都這樣，動不動就要哭，玻璃心啊，真是搞不懂他。任何人在傷痛難過時都需要也渴望被支持，斷裂處需要重新與人、與自我連結。小時候有一回隨父親到鄰居家作客，也不知怎麼開始的，我竟變成叔伯話題裡逗弄的主角，我很不開心卻又走不掉，還得接應每句不客氣的嘲弄與玩笑。我對自己說：「哭給他們看，我就輸了。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

反之，若認定一個孩子就是愛哭勸不聽，而大人也無法覺察自己的情緒隨之起舞、衝突升級，事情將走向截然不同的結果。」借了句廣告詞作回答，卻不是馬虎敷衍噢。此外，再加上球迷在口號喊聲的時候並齊敲打加油棒和拍手打節拍，呈現出具有節奏感的應援聲響文化。

首先就是一個縣市竟有兩支職業籃球隊以上作為主場培養地主球迷。堅實的粉絲基礎，也讓P聯盟在全台球迷的心目中建立起台灣現今第一職業聯盟的穩固定位。Photo Credit: T1聯盟官網 籃球迷不論是藉由電視和自媒體收看賽事轉播，還是蒞臨現場觀看賽事，皆能隱約發現，T1不但在創始之初就被冠上分一杯羹的負面形象（先天不良），各球隊承襲主場行銷經營來增進地主球迷認同的作法也力有未逮（後天不足），導致各隊每一場滿座率以及收視率票房等等都不如隔壁的P聯盟。畢竟除了以上所提及之多種元素之外，多數在SBL奮鬥之著名球星紛紛加盟職業聯盟，使得SBL成為籃球二、三軍實力的業餘聯盟。

籃協對於SBL以極度不用心之卑劣態度的經營，加上每場球迷進場人數與其應援文化熱絡氛圍完全不如其他兩個職業聯盟的情形下走向沒落。今年球季P. LEAGUE+（下簡稱：P聯盟）的各隊主場票房皆開出門紅，包含新竹縣立體育館主場的攻城獅、台北和平籃球館為主場的富邦勇士、新北新莊體育館之新北國王、高雄鳳山主場之鋼鐵人隊、桃園主場之領航猿以及今年新球季改遷至台中洲際迷你蛋小主場的台新夢想家。

球迷與DJ所共同塑造出來的籃球應援聲響，讓整座室內場館裡佈滿巨大的應援能量。T1 League：「趕鴨子上架」缺乏新穎手段挖P聯盟牆角 去年6月左右才剛成立的第二個職籃聯盟「T1 League」，被外界主流輿論認為是看到P聯盟的成功，有意在熱絡的台灣籃球市場中分一杯羹獲取利益，想如法炮製以主客場的制度進行職業賽事。雖然全台籃球體育館的數量以及容量人數仍然有限，不過在各球團用心經營打造，以及在比賽中營造強大應援氛圍下，呈現每場都締造滿場的紀錄。球賽中的高低起伏，包含球員的傑出表現，以及他們在球場上秀出來的籃球花式技巧，皆使球迷不斷發出應援讚嘆聲。

其中個人認為T1籃球聯盟風潮持續退燒的主要原因，除了因賽制對洋將使用較為寬鬆，而被貼上「洋將聯盟」的負面標籤，導致本土球員發揮之能力與機會不如P聯盟（P.LEAGUE+）之外，主場場地的挑選與經營，甚至如何獲得多數屬地球迷對地主球隊認同，兩大部分成為最主要的敗因。從外界角度來講，三個聯盟結合打造出的籃球市場確實為台灣運動增添新篇章。在這兩個極大敗因之外，還有其他的問題存在。P.LEAGUE+職業籃球聯盟：台灣籃球市場復甦與應援聲響文化之重現 誠如前面所提，運動文化中的「主客場制」屬地主義的建置成為全球拓展運動文化商業化的基本元素。

然而目前綜觀來看，我認為各聯盟之間的競爭力出現極大差異，勢必會出現某一個聯盟會被迫淘汰的命運，而首先那個會被迫淘汰掉的聯盟，當然歸屬現今非職業籃球聯盟的SBL莫屬。儘管近幾年在疫情肆虐的情形下影響各隊主場之票房收入，不過這一年P聯盟各隊確實把屬地主義應援之正面效益徹底展現出來，讓全台球迷以各自居住之城市為認同而支持自家球隊。

去年剛成立之P聯盟，在各球隊用心實行的主場經營行銷，以及高強度球賽內容本質的加持下，塑造出場場滿座的盛況。從中我們可以看到球團深耕於專一主場，經由長時間的經營累積下吸引屬地球迷進場應援。

至今我們可以看到各隊主場應援聲響文化的建構方式，比起棒球運動來說是較為簡略的。例如，新北中信特攻隊與另一個職業聯盟之新北國王隊，都共同以新莊體育館為主場，在兩隊共用一個主場的情形下，當然有P聯盟作為掩護的新北國王隊在經營上能得到更多資源，也能獲得地主球迷之高度認同。至今比較下來，只有以高雄巨蛋為主場之高雄全家海神隊，在主場應援文化與行銷經營策略上勉強能夠吸引多位球迷進場應援，其他球隊不論是以台南嘉藥科大為主場之台鋼獵鷹、台中台體大之台中太陽、桃園中原大學之雲豹、台北天母之台啤英熊以及與P聯盟一樣在新莊為主場之新北中信特攻，都無法獲得大多屬地球迷之歸屬認同感而進場踴躍應援。這兩個職業聯盟的出現，再加上過去延續至今的SBL非職業聯盟，三個聯盟總共17支球隊共同打造出台灣籃球市場。這種熱潮完全勝過去年剛成立之「T1職業籃球聯盟」。文：林廷燁 台灣在這一兩年以來打造出與以往不同的籃球文化樣貌，除了2020年創建暌違20－30年以來第一個職業籃球聯盟「P. LEAGUE+」之外，更於去年6月左右創立國內第二個職業籃球聯盟「T1 League」

如果勾錐已經在沙發上了，還是把尾巴搖個不停，可能是想要我也坐上沙發陪他（在這種情況下，當我坐好之後，他會捲成一球塞在我的屁股旁）。就像劈頭問你「你怎麼知道自己存在？」一樣，這問題把人強迫拉進哲學脈絡，提高知識的門檻，讓人感覺自己似乎真的必須證明植物不會痛，才能安心吃地瓜葉和蘋果。

後面這個問題需要另一組獨立的回答。以我家的小狗勾錐為例，若他在下午一點到五點間（range滿廣的，我知道）盯著你看且尾巴搖個不停，我會知道他想要上廁所或出門散步。

如果地點是沙發後面，勾錐可能想要撒嬌搔搔（在這種情況下，他會隨著我的手勢躺下翻肚子）。可以理解為什麼「含羞草不喜歡你摸他」（並因此閉合）會增加繁衍優勢，但無法理解為什麼「含羞草喜歡你摸他的葉子背面」能增加繁衍優勢，其他植物的「行動」可以以此類推。

然而就算植物有心靈，為什麼答案是上面這些，而不是植物被吃其實很快樂？就算植物有心靈，對於植物心靈狀態的合理詮釋，也不見得是挑剔素食的人想的那樣。因此，別人被燙到會痛，跟我一樣。捕蟲草想吃蟲、察覺到蟲，於是把蟲抓住。我知道自己有心靈，因為我可以直接感覺到自己的意識、思考和感受。

邏輯上我們可以發想各式各樣的詮釋，這些詮釋不見得都對，但可以協助我們構想並測試更完整的判準。我們可以直接感知自己的心靈，但要主張別人有心靈，我們需要訴諸最佳說明推論。

上述這些並不是什麼嚴謹的科學研究，但足以顯示當我預設勾錐有心靈，這預設能如何協助我和勾錐共同生活。我不需要了解小狗的生理學和心理學，也可以在日常生活自如運用這些預設進行推論，來和勾錐和諧的生活。

別人被燙到會紅腫、大叫、臉皺成一團。植物會痛，也會哭喊，而其他植物「聽得到」，並能因此進行防禦準備。

然而，我知道別人有心靈，並不是因為我直接感覺到他們的意識、思考和感受，而是從他們和我的相似性，以及他們的外在表現和處境去逆推：論證：別人燙到會痛 我被燙到會痛（一種心靈感受），會紅腫、大叫、臉皺成一團（一些外在表現）。然而，這些釐清也讓我們可以問出更進一步的問題： 一般認為是在「殘害」植物的行為，真的都有害植物的繁衍嗎？我們知道有些植物的演化優勢來自作為食物跟動物合作，蜜蜂採花蜜對植物有利，獸類吃果子也是。最後，如果勾錐搖尾巴的情況發生在深夜，這代表房間有蚊子，我或我的伴侶得起床打蚊子。當然，我們在日常生活中並不是透過上面那樣的「別人燙到會痛」推論來相信別人燙到會痛。

有些植物在受到傷害時會揮發化學物質，這些化學物質會使附近的植物將營養移至根部之類比較不容易遭受破壞的部位。捕蟲草會分泌能引誘昆蟲的蜜汁，若昆蟲以特定頻率碰觸捕蟲草葉面的感覺毛，兩辦葉會閉合夾住昆蟲，並分泌消化液。

勾錐會感覺快樂和痛苦，有慾望，會感到寂寞，這些預設自成一個體系，遵循一定規則，並且可以藉由行為來操作互動。在「訴諸最佳說明推論」底下，當某個推論成立，只代表它是當前最佳選擇，不代表它就是正確的。

若勾錐在其他時間盯著你看且尾巴搖個不停，他想要什麼呢？不好說。然而，這套認知方案縱使自然，並不準確。